苏科大学子“骆山大龙”调研队暑期实践总结

社会实践是大学生自我能力锻炼的一种重要方式，我团集中历史专业优势，积极响应团中央、团省委、校团委有关大学生“三下乡”活动号召，落实《关于开展苏州科技大学2023 年大学生暑期社会实践的通知》的工作精神，开展了有关南京市溧水区骆山村民俗舞蹈“骆山大龙”的暑期社会实践，致力于探索“骆山大龙”的前世今生与生存现状，力图寻找“骆山大龙”在当代发展的可能性，为“骆山大龙”的当代活态传承提供建议，同时以新媒体手段面向大众宣传“非遗”——“骆山大龙”。

• 第一阶段：运筹帷幄，布线行针

在《关于开展苏州科技大学2023 年大学生暑期社会实践的通知》下发后，我团慎重考虑期末学业等问题，决定利用同专业优势，集中探讨选题，并确定集中于文化艺术类选题，团队成员根于兴趣，关注到被誉为“江南第一大龙”的“骆山大龙”在当代发展的特殊性，思考在市场经济与工业化、城镇化不断发展的时代大背景下，民俗舞蹈“骆山大龙”的价值与发展可能，将此作为团队的课题。
在确定选题后，组长统筹全局，组员积极参与，共同查找有关“骆山大龙”、村落舞龙运动、中国民俗舞蹈、中国民俗体育运动、中国文化遗产保护项目等文献资料，在基本了解后，团队成员共同前往骆山村进行实地考察，深入加强各成员对“骆山大龙”的理解。
成员陆刘欣提前联系了在溧水民俗文化方面十分有研究的潘主席，并与骆山村当地村委会沟通，在确定课题的可行性后，在指导老师沈骅和组长吴萱带领下完成了项目申报书，做好了计划安排和任务分配，并提前订票、采买物品和准备了备用计划，确保规划周详。

• 第二阶段：细针密缕，达权知变

团队成员于7月10日集体来到南京市溧水区开展了实地调研，首先开展了对潘主席的采访，之后前往了溧水文化馆，观看了“骆山大龙”的宣传科普片等，在进一步了解“骆山大龙”后，团队带着问题前往了和凤镇骆山村，开展了对村长、村支书、杨木海爷爷等人的采访，完善对“骆山大龙”和骆山村的认知。
在当地，各成员利用弹性时间，共同前往各个与“骆山大龙”相关地点进行观察拍照，并向当地的村民和来此的游客开展了随机采访和问卷发放。
团队成员发现“骆山大龙”虽然是“江南第一大龙”，是国家第二批入选的非物质文化遗产，却并不广为人知，当地的村民也由于各种原因对“骆山大龙”的认知有了偏差，例如杨木海爷爷所言，“骆山大龙”的传承靠的是当地村民代代口头相传，随着老一辈人的记性渐弱，青壮年的离开和年轻一辈兴趣爱好转移，很少有人愿意听“骆山大龙”的故事。
如日方升的是，当地政府也意识到了“骆山大龙”传承面临的窘境，据当地村委所言，近几年政府大力帮扶“骆山大龙”的传承发展，资助了“骆山大龙”的表演，并建了舞龙广场等完善舞龙设备，且当地也建立了花火露营公园，尝试将传统民俗“骆山大龙”与当地的其它文化融合，与旅游经济结合共同促进了骆山村经济发展。
据骆山村村长说，在政府帮助下，“骆山大龙”已经获得“新生”，这两年有越来越多的外地游客会在腊月期间前往石臼湖舞龙广场观看舞龙表演，基本上是高朋满座，而且当地舞龙团队也会外出表演。“骆山大龙”逐渐走出了骆山村，走到街道上、镇上、市区里；走出骆山，走到梦华苑、梅花山、城隍庙......“骆山大龙”已经成为了南京市溧水区的一张文化名片，并逐渐见效。我团相信“骆山大龙”未来可期。
“及之而后知，履之而后艰。”作为学子，文献能告知大家“骆山大龙”的基本模样，但唯有亲身体会，才能切实感受到了长达百米的“骆山大龙”真实魅力和它在骆山村老人心中的地位，以及它在当代发展下的进步与更多可能；而且通过将“骆山大龙”“讲”给孩子们听的实践尝试，也让孩子和我们都更加了解并喜爱它。
在外出实地调研中，团队出现了许多突发状况，如炎热中暑，如方言沟通不便等，但因前期准备全面，团队在组长带领下，也能及时因时而变处理各种问题，最终圆满完成各阶段任务。

• 第三阶段：善始善终，矢志不渝

团队结束在溧水区实地调研后，在第一时间将成果整理汇总，并调整了各成员的任务，在将这一阶段分成几部分，各成员先完成零碎部分，然后定时线上会和探讨，让实践的结果能真正显现出来，团队成员除了拿出了一份总结报告、论文、调查报告、实践单位评价表，十五份社会实践日志的硬性要求外，还拿出了四个平台的宣传，以及校内外的投稿若干篇，具有了一定的科研成果或社会效应。
我团虽然是新人组队，但各成员自始至终保持初心，深入参与“三下乡”暑期社会实践，虚心学习了解“骆山大龙”，不断探讨“骆山大龙”的当代可能，并在本次实践落幕时，深入思考以“骆山大龙”为例的江南龙舞乃至中国龙舞文化的现状，力图为实现“非遗文化”的传承贡献青年力量，助力增强当代大众的文化自信与文化精神力量。