文人研究：东汉赵壹与《刺世疾邪赋》

东汉后期，政局动荡，桓帝皆为昏聩无能，宦官专权，横征暴敛，豪族大地主道德沦丧，疯狂兼并土地，迫使大量农民破产逃亡，百姓不堪其苦……
公元122年，在汉阳西县(今甘肃省礼县)的一个贫苦家庭，诞下了一个名为赵壹的男婴。长大后，他“体貌魁梧、身长九尺、美须豪眉、望之甚伟”，有君子之相。让人怀疑：这般不凡的样貌或许早早昭示着他不平凡的一生。
在那样乱的世道，人的生命其实就是蝼蚁般轻贱。无数文人都在重新思考人生命运和社会前途，以各种文体为载体，用作品表达自己的态度和看法。赵壹，也不例外，他时时刻刻都在用文章来抒发自己最真实的情感。
虽成长于社会底层，赵壹却才干卓异，为人正直，厌恶结交权贵、趋炎附势。这种想要“出淤泥而不染”的性格，注定要遭到地方豪强的“毒打”。对此，他不但不屈服，反而写了一篇《解摈》，极力为自己的行为辩解，申述正邪不相容之理，表明自己不愿同流合污的心态。可因势单力薄，难以抵抗“群殴”，赵壹深受豪强势力的迫害，几次抵罪，脑袋差点要与脖子分家。延熹九年（公元166 年）党锢之狱大兴，凡曾抨击宦官、妄议朝政及与李膺等人有来往者，均遭牵连，蒙冤下狱多达二百余人。那些素来看不惯赵壹的奸佞小人乘机下手，想要置其于死地而后快。万分危急之时，幸亏人缘不错，得友人帮助，赵壹才免得一死。这在《后汉书•文苑列传下》中都有明确记载——“赵壹恃才倨傲，为乡党所摈，乃作《解摈》。后屡抵罪，几至死，友人救，得免。”寥寥数字，足以力证其耿介高傲、狂放不羁、不与世俗同流合污的才子形象。
赵壹出狱后，在生活和为人上依旧坚持着耿直刚强、才高行洁的态度作风。但或许深感世道黑暗、并非他一人能颠覆，或许感激于友人的拼死相救、他应该珍惜自己的生命，即便内心有万般悲愤和苦涩，他不会再像之前一样直白，而是选择了用委婉的“寓言方式”创作了《穷鸟赋》。写成之后一经传播，在社会引起轩然大波，其针砭时弊的效果丝毫不亚于正面抨击。
赵壹因这一系列事件，阴差阳错，声名鹊起，无意间为他靠近政治中心和近一步体察民生疾苦、勘破时代乱象埋下一个契机：
他的官职开始在坎坷中不断上升。延熹十年（公元 167 年），汉桓帝崩，汉灵帝建位。不久，赵壹受聘为汉阳郡上计吏。建宁元年（168年），赵壹赴洛阳上计簿（即报告郡内全年人口、钱粮、贼盗、狱治等）。光和元年（178年）‚深得司徒袁滂和河南尹羊涉等人器重,他的官途逐渐平顺……
不同的地方、不同的风土人情，本应是各有特色之美，做官之余也可赏玩一二。可当赵壹微服私访时，只看到的是满目疮痍。贫苦百姓衣不蔽体、食不饱腹，还要从少的可怜的家当里抽出一大部分来交付各种苛捐杂税。
“为何不多种些地呢？增加些收成也是好的。”“哎哟，这位老爷您是不知道，能守住我这块小破地就很好了。你瞧村口那老王家，家里本来有祖上留下的良田十亩。结果让我们这里的县官大人看上了，随便丢了几个钱，就把地占了。一家子没地方说理去，只能眼睁睁地失去唯一的经济来源……”“县官？就能强取豪夺、占人耕地？”“县太爷的堂叔叔据说是京城的大官，惹不起、惹不起啊，人家一怒，我们这样的可是要掉脑袋的啊。”
“真可惜啊，李大人正直清廉，为了防灾一事尽心竭力，处处为百姓着想，怎么就碍了那群阉党的眼了。”“满门抄斩，无一幸免。……每逢清明，我们替大人多上柱香吧。”“你不怕被杀头？他可是罪犯。”“那，那还是算了吧。”
“台阁失选用于上，州郡轻贡举于下。矢选用失龄上，则牧守非其人矣 贡举轻于下，则秀孝不得贤矣。故时人语曰 ‘举秀才不知书，察孝廉父别居，寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。’”
……
幕幕皆为亲眼所见，句句皆为亲耳所听。内廷乌烟瘴气，宦官外戚专权，豪强大肆进行土地兼并，百姓被压迫到麻木。这一切让赵壹内心更加地沉痛、愤懑。他也是从豪强的屠刀地下拾回性命的，他也是从贫苦阶层一步步走到现在的，他也是眼睁睁看着一个又一个为国计民生担忧的好官走向断头台的——他恨啊！却不敢再大声发声，他也有一家老小；他恨啊！却位卑言轻，没有人听从他；他恨啊！却手无缚鸡之力，无法以暴制暴。他在抑郁中沉沦，一壶一壶酒灌，一夜一夜倚窗不眠。
也许这就是平庸之人与伟大之人的不同吧。如果是前者，在这种心有余而力不足的情况下，最终选择的无非是郁郁而终；可是后者不会，无论遭受多少打击，都不会放弃，一定要为自己高洁的理想做些什么！
痛定思痛，赵壹以笔墨为武器，将自己困在屋内，数日未出。等到书房再次打开，走出来的是即将青史留名的《刺世疾邪赋》和“重获新生”的赵壹。
以锋利的语言来讽刺这是非颠倒的世道，“嫉妒”那些嘴脸丑陋的小人受到重用。这是多么直白的话语啊！一标题就一语道尽。赵壹作此赋时曾言“余畏禁，不敢班班显言。”但实际上，他无所畏惧，大胆指陈，表现出铮铮风骨和凛凛气势，似乎又找回了青年时那个耿直清正的自己，用自己的文字抒发着自己内心最真挚的情感。
赋文伊始，就站在历史高度，高屋建领地概括评述道 “伊五帝之不同礼，三五亦又不同乐。数极自然变化，非是故相反驳。德政不能救世混乱，赏罚岂足惩时清浊 春秋时祸败之始，战国愈复增其茶毒。秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷。”赵壹认为，从春秋始，祸乱衰败已经开始，战国纷争，又加重了人民苦难 降至秦汉，更是茶毒日炽，民生每况愈下。这异常大胆的议论，不但批判了以往历代封建社会，而且也批判了汉代的现实政治，无异于与皇权叫板。
在下面的行文中，他会历数社会上种种腐朽丑恶的人情世态：“于兹迄今，情伪万方。佼馅日炽，刚克消亡。甜痔结驰，正色徒行。龋抠名势，抚拍豪强。堰赛反俗，立致咎殃。捷摄逐物，日富月昌”。他并不只是停留在对社会政治黑暗腐败现象的揭露上，更重要的是
以过人的才识和深邃的理性思索探本溯源，揭示社会问题产生和滋蔓的根源：“女渴掩其视听兮，近习秉其威权”、“九重即不可启，又群吠之狺狺”都反映着“原斯虞之枚兴，实执政之不贤”；擅权专政者任人唯亲，排除异己，“所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘫痕”，忠直志士“虽欲竭诚而尽忠，路绝险而靡缘”、“荣纳由于闪榆，孰知辨其寸妍”都是宦官外戚堵塞仕途，任用非人的体现，最终会导致社会黑暗腐败、江河日下、朝政震荡、人心不平……
《刺世嫉邪赋》不但对东汉后期黑暗腐败的社会政治进行了大胆的揭露，辛辣的抨击，给封建政权的神圣权威以致命的一击，因而具有深刻的思想性和强烈的战斗性。同时，基于对历史发展的理性思索和对于社会现实的深刻洞察，作者又对东汉王朝的统治前途和必然命运作出了判断，因而又具有明敏卓异的预见性。
自此，赵壹对那个社会表示了彻底的绝望，他往后余生只想倾尽自己的微薄之力来为这个他所深爱的、破碎不堪的社会留下点什么——
赵壹希望自己能给这个世道留下多点治世之才。在洛阳时，他听说度辽将军皇甫规因直言极谏而受到宦官的嫉恨，被迁为弘农太守，顿生相惜之情。返道时专程前往拜访。孰料守门者见其衣着朴素疑似百姓竟不肯及时通报，赵壹受了这窝囊气，拂袖离去。直至天色已晚，皇甫规才知道知赵壹来访，当即写了一封言辞恳切的书信交于主簿快马去追。赵壹见信后，并未返回只修书一封让其带回。在回信中，赵壹除表达了对皇甫规的仰慕之心外，还痛骂了他怠于接纳士人的行为，用词虽严厉却饱含劝诫，字字句句尽显对忠良贤俊极高的期望。
赵壹希望自己能给这个世道留下多点正直的文人风骨。灵帝光和元年，全部郡的上计吏到京城汇报工作，由袁滂任司徒，主管此事。当袁滂坐在堂上，几百个计吏数都拜服伏在庭院里，只有赵壹深深地作了一个揖，便站在旁边。袁滂一看，很是惊异，于是让人过去责问：“一个下郡的计吏，为何对三公只行作揖礼？”赵壹不卑不亢，慢条斯理的回答说：“当年郦食其见到汉王，也只是深深作了一个揖。我对三公行作揖礼，岂不是很正常？”袁滂听了，内心一震，心说我怎么敢和汉高祖刘邦相比啊。赶紧下堂来，问了他的姓名，引他坐上座，向他询问所管的事情。赵壹对答如流。袁滂十分高兴，对其他任说：“这位是汉阳的赵元叔，朝臣中没有超过他的。”大家也赞同，都被他的学问人品和不亢不卑的气节所折服。、
……
赵壹的后半生始终坚持着他的嫉恶如仇、高洁傲岸、忧国忧民。可惜的是，官场黑恶势力从未停止对他的迫害，他一怒之下回归田园，谢绝朝廷的任何征召，直至兴平二年(197)年，卒于家中。
只余下《刺世疾邪赋》和其他代表作品，后世代代流传。
后记：
《刺世疾邪赋》的出现，表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来，并以强劲的艺术活力，令人信服地取代了僵化的大赋，而跃居于赋坛主体地位。而赵壹的存在更是时代之幸、后人之楷模。他们都是中国古代文学史上璀璨的明星！