今日大学生网,社会实践报告投稿平台

护林小队实践日志

发布时间:2024-09-01     阅读
  探寻闽南红砖古厝历史
  实践之初,我们首先探寻了闽南红砖古厝的历史。闽南话把房子叫厝。闽南红砖古厝,红砖红瓦,艳丽恢弘,尽显建筑之张扬,而内在则质朴端庄。壮丽的闽南红砖古厝主要分布于福建厦、漳、泉等地,在台湾以金门最为集中。红砖汲取了中国传统文化、闽越文化和海洋文化的精华,成为闽南文化的重要体系。“红砖白石双坡曲,出砖入石燕尾脊,雕梁画栋皇宫式 。”是对闽南红砖建筑特色的形象表述。
  如下图分别是泉州蔡厝古民居、泉州五店市、厦门海沧新垵红砖古民居。

 
  建筑特色
  红砖白石双坡曲
  黄金良在其著作《泉州民居》中认为,泉州传统民居造型朴素,色彩和谐明亮,空间层次明确,石材与片砖插花砌筑的墙体,山花与入口的红砖贴面,形成强烈的个性。特别是本地所特有的橘红色贴面砖和层面瓦,使建筑呈现了统一的暖色调。“色感异常强烈,形成最具特色的红砖文化区。”泉州地区的这种红砖在烧制时,由于堆叠形成特有的印记,而印记在建筑时因刻意整齐堆叠,形成别具一格的建筑装饰。至于“双坡曲”,是指屋脊两边的瓦面并非如其他地方的直线坡度,而是略下弯呈弧度下降。从外观上看,其独特的“曲线美”能给人美感,但科学上也有其道理。黄金良分析认为,这种“双坡曲”,使得雨水在屋面流下时,先蓄势下滑,后在屋檐口完成“冲刺”,出得更远更彻底。
  出砖入石燕尾脊
  出砖入石是闽南红砖区建筑中一种十分独特的砌墙方式,利用形状各异的石材和红砖交垒叠砌,因其外观而得名。相传明末,闽南地区发生大地震,地震过后当地人民就地取材,利用坍塌破碎的砖、石、瓦、砾构筑成了这样一道独特的墙体,后来被人们广泛应用,沿袭成风。用这种方法砌成的墙不仅坚固防盗、冬暖夏凉,而且古朴美观,成为我国民居建筑艺术的一大杰作。在虫寻埔等沿海一带,也有用海蛎壳作为出砖入石材料的。据说这种材料从非洲等地运来,成为泉州对外交往密切、“梯航万国”的一个佐证。  据考证,我国古代有敬天的思想,而屋脊上的“鸟”有如天使,是一种通天的灵物,能通天敬神,燕尾脊由此而来。燕尾脊是正脊做成曲线的形状,两端往上翘起,类似上弦月形,而在尾端分叉为二,像燕子的尾巴一样。在传统建筑中,燕尾脊约定俗成是代表主人曾经中举,或是用在宫庙上,但在泉州古厝中,只要规模稍大的大厝都可见到。
   尧口希望小学尹积盛校长,对东南大学电子学院的同学们首次到于都支教就来到尧口希望小学倍感荣幸。同时,他也感谢曹委员以毕业校友的身份牵线搭桥,争取到这次机会。尹校长表示,校方会尽最大的努力,做好学校方面的保障工作,让活动圆满完成。
 
 探寻蟳埔村发展现状
 
  我们对闽南古厝的发展现状进行了资料的搜集。我们发现五店市的旅游规划已较为成熟,小红书、微信公众号上都有大量文章在宣传古厝文化,类似的还有视频号、抖音短视频等。在福建加快文化旅游融合发展的背景下,借鉴福建土楼成功申遗的经验,2017年3月,闽南红砖建筑联袂“申遗”工作也有了实质进展。据泉州市旅游局局长张锡坤介绍,国家文物局已将“闽南红砖聚落”列入预备名录。闽系红砖建筑,在闽南以泉州为核心,主要分布于泉州、厦门、漳州等地,在台湾以金门最为集中。2010年12月,由国家文物局、台湾文化资产保护部门等机构,在泉州联合举办了海峡两岸文化遗产保护论坛暨闽系红砖建筑保护与传承论坛,海峡两岸80多位专家学者共商闽系红砖建筑的保护与传承,并达成共同为红砖建筑申报世遗的共识。
  文案|洪泽烽
  图片|洪泽烽
作者:洪泽烽    来源:洪泽烽
责编:周云
扫一扫 分享悦读
社会实践报告推荐
  • 护林小队实践日志
  • 护林小队实践日志
  • 实践之初,我们首先探寻了闽南红砖古厝的历史。闽南话把房子叫厝。
  • 社会实践报告 09-01
  • 合肥工业大学三下乡:秋实满园,温暖同行
  • 三下乡——乐乎“童”行,社会实践活动圆满结束
  • 暑期三下乡|民族团结的璀璨之星
  • 在这个充满热情与活力的暑期,塔里木大学水利与建筑工程学院由汉族、满族、土家族等三个民族的学生组成的三下乡社会实践队伍“民族模范
  • 社会实践报告 08-31
  • 安徽师大教科院“享学”团队:蒙城暑期支教,传递知识与欢乐