弘扬“老西藏精神”唱响青春之歌

后来我才知道，在西藏，类似的例子数不胜数，数以万计的人们奋斗在这一百二十万平方公里的边疆土地，忍受着极为艰苦的环境，也许永远不为人知，就像当初默默选择这条路一样。

不论过去有多么艰苦，总有人前赴后继甘为路石；不论现在有多么富足，总有人舍弃繁华担起责任。诗意，是人的思想情感对客观存在的一种意会。如果没有了背后的精神基础，“风花雪月”只也会变成一片穷山恶水。这项伟大的事业背后必然有它深刻的力量源泉。

在西藏这片土地上，就有一种生命力极强的精神之树生根开花，持续为雪域高原注入蓬勃的力量、播撒腾飞的希望。这就是老西藏精神。在西藏，人们习惯于把那些长期援藏建藏的人称为“老西藏”，并把体现在“老西藏”身上的精神品质称为“老西藏精神”。“特别能吃苦，特别能战斗，特别能忍耐，特别能团结，特别能奉献”是“老西藏精神”的核心内容。

在我看来，“老西藏精神”恰好可以和清华大学的校训“自强不息，厚德载物”相对应。“特别能吃苦”、“特别能战斗”，就是对“君子以自强不息”的写照。“特别能忍耐”、“特别能团结”、“特别能奉献”，就是对“君子以厚德载物”的诠释。清华的传统中，有一种浓厚的埋头苦干的味道。时至今日，大礼堂前的日晷下方所刻“行胜于言”四个字，依然是我们引以为傲的校风。

离开校园，开始支教工作将近半年，随着各方面经历的增长和对西藏认识的深入，结合自己的服务工作，我对“老西藏精神”也有了进一步的感悟。

作为一名志愿者，首要是高质量地完成好服务工作；其次要去思考如何走出自己工作的局限，承担更多的社会责任，产生更具引领性和长远性的影响；在这些基础上，还要保持学习心态，认真总结归纳，利用宝贵的实践机会锤炼自我，把自己锻造成一块好钢，为日后在社会上的服务奠定更坚实的基础。

“特别能吃苦”，就是要撇开杂七杂八的想法，放低姿态，别人能做好的事情，自己也要做好；“特别能战斗”，就是要随时调整心态和情绪，以昂然向上的斗志去面对服务工作；“特别能忍耐”，就是不对物质条件过分追求，在工作中保持足够的耐心，逐渐融入当地环境，学会站在别人的角度思考；“特别能团结”，就是要以谦虚谨慎的态度，与同事、学生和睦相处；“特别能奉献”，就是要把一年支教时光当作实现价值的宝贵机会，结合支教地的实际情况，认真细致地做好志愿工作的规划，脚踏实地地去践行理想。

支教是一个认识和服务西藏的过程，更是一个检验初心和耐心的过程。刚来那会儿，我上课特别严厉，班里任何人有小动作都会被我狠狠批评一番。有个叫罗布的高年级学生，被我批评后也怒气冲天，直接跑出教室不上课了，这让我后悔不已。后来我找他单独谈话，发现他数学方面比较有天赋，就让他晚上来找我探讨数学题，结果他每天都来。再往后，一放学他就来我办公室叫我一起吃饭，之前的自然矛盾也就化解了。通过这个事情，我自己总结，只有血气方刚是不够的，更多时候要心平气和才行。我同时担任一个新生班的班主任，班里学生多半是农牧区来的，学习习惯和自律意识差，自习课上吵得能把教室屋盖掀翻。我给自己提的要求，就是每天晚自习都要在办公室，他们不下课我就不下班。只要有空，我就去教室，滔滔不绝地讲各种我能想到的对他们有益的事情，好多次讲完出门才发现教学楼已经只剩我们一个班了……与此同时，同学们也慢慢发生着变化——从开学至今，班里从未出现过一次上课迟到现象，日常教学中逐渐获得了代课老师的一致好评，在学校各类比赛中更是一鸣惊人，取得不俗的成绩。作为一名从事教育事业的志愿者，这种成就感是很难形容的，也是很难用其他东西去衡量的。

其实，相比于“老西藏”经历过的艰苦环境，我们在志愿工作中所面临的困难和挑战，根本不算什么；我们离“老西藏精神”中的“特别”二字，也还相差甚远。但是，时代在变，环境在变，精神不变，“老西藏精神”中振奋人心的力量始终感染和激励着一批批的援藏建藏人。

十年前在西藏支教的一位前辈，在支教即将结束时之际，留下了“清心一片寄龙腾，华彩奔流奉此生”、“敬面轩辕荐碧血，笑对青空唱大风”这样的诗句。我想，这种浪漫的气息和豪迈的情怀，绝不是留在纸上的，而是在西藏这种环境中孕育和发展出来的，并且会对人的一生留下深刻的印记。

正如《志愿者之歌》里所唱，“寒冬里我是一团火，春天里我是一支歌”，在西藏这片土地，我愿做最微弱的那团火、唱最轻盈的那支歌，并与其他志愿者同道，聚成温暖的光明之火、奏出响亮的青春之歌。