海大学子三下乡：以我笔墨，走向即墨

学校：中国海洋大学
作者：简泽禹
指导教师：邵柯
团队：海大“以我笔墨，走向即墨”实践队
团队成员：简泽禹 刘梦瑶 李佳诺 申洋光 贾晓菲 张桐 王天宜 何昌洪 马璐瑶
实践时间：2022年
实践地点：山东省青岛市即墨区
 
摘要
结合“我们的中国梦”——文化进万家活动，着眼于弘扬社会主义核心价值观，增强群众文化自信和精神力量，积极相应国家保护非物质文化遗产相关政策，团队成员在青岛市即墨区开展即墨古城历史文化与非物质文化遗产调研活动。在本次实践活动中，团队成员在查阅相关资料后，通过走访即墨古城，即墨博物馆，即墨老酒博物馆等地，实际调研当地文化，深入了解当地发展现状。本文将从背景情况，实践方案，调研感悟，调研发现的问题，相关建议，实践收获六个部分阐述。
 
关键词
即墨古城；社会实践；历史遗迹；文化调研
一 背景情况
（1）调研背景：
本次调研活动重点围绕“我们的中国梦”——文化进万家活动，着眼于弘扬社会主义核心价值观，增强群众文化自信和精神力量，积极相应国家保护非物质文化遗产相关政策，在青岛市即墨区开展即墨古城历史文化与非物质文化遗产调研活动。希望可以为文化传播和非物质文化遗产保护做出贡献。
（2）调研收益群体
实践队成员；新时代青年；对文化感兴趣的群众
（3）调研目的
经团队成员调查发现，很多人对即墨古城的历史文化并不是很了解，即使是青岛本地的人也有可能不是很了解即墨古城，因此，团队决定前往即墨古城对当地的文化进行实地调研，并调研结束后对实践成果进行线上传播。
（4）调研地点介绍
即墨古城始载于《战国策》《史记》，它地处山东省青岛市即墨区。秦代置县，隋朝建城，距今已有1400多年的历史，春秋战国时期已为齐国名邑，与齐国临淄遥相呼应。
“即墨之名，因水而得；即墨之设，其来久远，分析合散，代有不一；亘山联海，不改其常。”古人常以山，水取名，即墨也不例外。“即”，是临近，靠近的意思；而墨指的是墨水河。不知是巧合，还是古人有意为之。
即墨市博物馆成立于1984年3月，坐落于即墨市立法街29号。全馆占地18亩，内有以即墨县衙为主体的古建筑群。即墨历史悠久，文化璀璨，积淀下极为丰厚的文化遗产。现博物馆藏有各种历史文物、善本书及书画等18000余件。从原始社会的石质工具，到近代精致器皿；从封建帝王的诏令墨迹，到社会名流的艺文著述，在此都可赏览。
即墨老酒博物馆以即墨老酒文化为人文纽带，承担了展示中国北方黄酒文化，即墨人文历史的重要角色，成为人们领略民族传统工业、中华酒文化的缩影。即墨老酒博物馆之旅是民族工业之旅，是历史文化之旅，也是酒文化之旅，它淋漓尽致地展示了即墨老酒所具有的独特酒韵。
二 实践方案
（1）实践形式
查阅网络资料，文献及相关书籍；进行实地调研，走访；将调研成果整理成报告，视频等形式后在公众号等自媒体平台传播。
（2）实践活动前期准备
团队在前往实地调研之前开会讨论实践具体方案，对此次活动进行合理分工，确定实践时间，查阅了当地疫情防控政策，制定调研方案，结合当地实际和客观因素，细化即墨文化调研实践方案，并且撰写实践方案以及安全预案，并交由指导老师审批，听取指导老师建议后进行更改。做了充足的准备。
（3）实践内容
6月26日，中国海洋大学“以我笔墨，走向即墨”实践队来到即墨古城进行有关调研。调研期间，团队开展参观即墨古城，走访手工艺人，访问当地艺术团等活动。
26日上午，实践队到达即墨古城，积极响应当地疫情防护政策，进入古城开始调研活动。
为了更好的开展调研活动，团队成员首先结合线下实践之前查阅的资料自行参观古城，以便发现问题，并根据实际问题向当地工作人员请教。
期间，团队成员参观县衙，学宫，城墙等地，获得一手资料，并拍摄古城全貌。
自行参观完成古城之后，团队成员采访当地商家以及手工艺人，了解近年来古城变迁历史，近距离接触非物质文化遗产。
最后，团队成员访问了当地艺术团。深入学习了即墨当地的特色戏曲表演。在访问中，实践队成员了解到，此次戏曲表演是为了庆祝建党101周年，表演的曲目为红色经典曲目，艺术团又为实践队员介绍了一些戏曲表演的基本知识以及当下戏曲表演的发展现状。
6月28日 海大“以我笔墨，走向即墨”实践队先后前往山东省青岛市即墨区的即墨博物馆、即墨老酒博物馆开展线下调研。
6月28日上午，实践队来到即墨博物馆进行调研，实践队成员首先自行参观了博物馆一楼展区，认识了即墨地区自2亿年前中生代至建国后的历史。
随后，在展馆工作人员的介绍下，重点了解了二楼的馆藏书画展区。其中被誉为“国宝”和“稀世珍品”的“妙法莲华经”是研究中国美术史、宗教史、造纸技术及丝制工艺的珍贵资料。此外，博物馆的工作人员还向实践队成员询问对于博物馆发展的建议，实践队成员以大学生的眼光向博物馆提出自己的一点建议。
6月28日下午，实践队来到即墨老酒博物馆了解即墨老酒制备过程，调研学习即墨的酒文化。
首先，团队成员参观了古代盛酒器具的演变。酒具的材质从陶制到青铜打卡漆器，形制有樽、杯、壶、缶、舟等，无不体现着古人不同时期丰富的文化生活背景。
随后，团队成员参观了老酒博物馆最具特色的地下酒窖。
最后，团队成员与当地工作人员交流，深入了解即墨老酒的产品及商业模式。经工作人员介绍得知，即墨老酒拥有4000余年的历史，因其质地纯正、便于贮存、愈久愈良的优点，有“历史名酿”之称。
（4）线下实践之后的工作
 线下实践结束之后，团队成员结合自己查阅的资料以及实际调研的感悟，进行资料整理，撰写了三篇相关的专题调研报告，并且制作了调研相关视频。
为了团队成员的个人能力成长，团队成员总结自己本次社会实践的收获以及不足之处，并且撰写个人实践总结。
经过团队成员了解，无法开展线下宣讲，所以实践队成员整理实践成果后，在网络上进行宣传。
为了更好的展示此次实践成果，实践队员将实践成果向官方媒体投稿，并在自媒体发布。
三.调研感悟
在整个调研活动中，团队成员深入了解了即墨古城文化，通过调研，实践团队了解了即墨当地的一些非物质文化遗产当下发展现状。在个人成长方面，团队成员学习了新闻稿，报告等文体的写作规范，提高了团队合作能力和规划能力。可以说，此次实践活动不仅丰富了我们的知识，也提高了我们的能力。
在实践过程中，我们难免的表现出了准备工作不够充分（未考虑到晕车问题提前备好晕车药、路线不清导致等错班车）、工作过程存在一定的拖拉、访谈问题不够深入等一系列问题。虽然没有耽误到整个团队的工作进程与开展，无伤大雅，但只有细节方面的工作落实到位，才能让社会实践做的更好。
相信总结经验教训之后，我们以后再进行其他活动时将会有很大的提升。
四.调研发现的问题
（1）很多人对即墨古城文化并不是很了解，很多青岛本地居民也是如此。
（2）疫情当下，对旅游业发展有很大的影响
五.相关建议
（1）挖掘当地具有特色的文化，进行宣传。
通过我们的调查发现，很多人对即墨古城文化 并不是很了解，但实地调研后我们却发现即墨文化非常的丰富。因此可以在深入挖掘即墨文化之后对其进行多方面宣传。
（2）开展云端旅游新模式
针对如今疫情尚未解决，通过旅游参观景点的人数在不断的减少，可以尝试开发一种新型的技术使人们能够足不出户便能全程参观完景点。此时敦煌莫高窟借助数字化实现展厅云展览的成功尝试给予了一种方向。打造云展览，使服务人群迅速扩大，能够有效的改变当前知名度不高、游客不多的现状，又能实现线上文旅产业的升级发展。
 
六.实践收获
在这三下乡活动中，虽然时间不长，但是却是收获颇丰。在活动的准备工作以及后面的活动执行上使我们明白了“计划永远赶不上变化”；因此需要我们在按照计划实行的部分尽心做好，但是在计划之外的就需要我们随机应变，以及做好预案。
此外，本次实践活动让我们深入了解了即墨古城文化，同时提升了自己的能力，无疑是大学生活的一次难忘的经历。